中國時報【張曉風】
古代婦女的生活裡雖充滿了「敬語」或「敬動作」，但「趨」這個「敬動新竹英文補習班作」卻不屬於女人，它是男性權力世界中一項小小的、卻十分重要的運作規則。
那天，2500年前，鯉，孔子的兒子，在家裡，在庭院中，狹路相逢，遇見他老爸。他就低頭小跑步閃過去。《論語》裡用的動詞是「趨」，「趨」是那時代晚輩對長輩或卑者對尊者的「標準動作」（鯉倒不是為了躲他老爸啦！）。因為大搖大擺或晃來晃去都是不對的，而小跑步的「潛語言」是：
「你很大，我知道這裡是你的領域，我，不好意思，撞了你地面，我本不配和你一起出現在同一時空。不過，你放心，我會很快就在你面前消失的！請把我當作一隻無害的英文單字測驗小老鼠吧！」
除了碎碎的小跑步，其他附帶的外觀是羞赧的，彷彿小孩剛做過小壞事似的表情、低眉、一抹比「微笑」更「微」的「小微笑」、內斂的、收縮的、略感抱歉的、不知往哪兒放的四肢……
這些動作，加起來，叫「趨」。但你去查字典，是查不懂的，字典是好東西，但失之「楞」，他只會告訴你：
趨，走也，從走芻聲。──《說文解字》（古人的「走」是「跑」的意思，閩南地區的語言猶保留此義。）
那是個什麼解釋啊！
當然也不能一竿子打翻一船人，眾辭典中有一套中國大陸編的《漢語大辭典》，倒是包括了如下的解釋：
「古代的一種禮節，以碎步疾行表示敬意。」
我敢說，如果有位華人導演，指定一個十八歲的華裔青年來做這「趨」的動作，則這位華青無論來自香港、台灣、上海、廣州、吉隆坡、馬尼拉或洛杉磯，他都會做得荒腔走板，連著NG十次都沒辦法完成……。
當然，其實，很可能，很不幸的，導演自己也不會做這個動作──而且，搞不好，他連世上曾存在過這樣一個動作的事也不知道……
什麼時候，華人連自己的動作也居然不會做了，你叫他去「聳美式肩膀」，他倒挺內行的。
我認識的明星不多，不過，如果我是導演，我大概會去指定韓國的大長今來做這個動作。哎哎，這是什麼話呀？華人都死光了嗎？怎麼全是韓國人的天下？「三星」遍世界也就罷了，怎麼華人連個「趨庭」的動作也做不來了？我們的動作竟從我們祖先遺傳的身體裡離奇地出走了。我們滿世界去撿別人的肢體、別人的動作，而我們自己的肢體語言卻消失了。
但我說大長今適合示範這個動作，那話是瞎扯的。李英愛其人雖穎悟，她的眉眼五官之間雖蘊含古代中國女子的約歛之美，但「趨」的動作卻不是她該英文學習做的。她就算做對了，也不十分對盤，因為這動作基本上不是女人的動作，它是男人的動作。
古代婦女的生活裡雖充滿了「敬語」或「敬動作」，但「趨」這個「敬動作」卻不屬於女人，它是男性權力世界中一項小小的、卻十分重要的運作規則。它不單屬於男人，而且，相對而言也比較是「檯面上的男人」才玩的或「被玩」的動作。換句話說，這簡簡單單的一舉手一投足，你若身為女人，還真不配做呢！媳婦對婆婆，或者勉強啦！
孔子偶然也對低卑的人或年輕的人做這個動作，那是在特殊場合，說白了，就是碰到喪家和殘障人的場合。死亡和殘障本身並不偉大，但看到承當此苦的人卻令我們心中惻然肅然，好手好腳或好命的人，心理上似乎應該要對受苦者存三分歉意，「敬動作」於是不知不覺便做出來了。
「趨」這個字形在甲骨文獻中是沒有的，金石文也沒有，要等到東漢的《說文解字》的小篆才看到。
當然，《說文解字》等於是字典，它只負責歸納前人的字，並不是說「趨」字自此書完成才開始使用（其實，《詩經．齊風．猗嗟》裡已有這個動作）。而且，我說甲骨文沒有此字，其實也不準確，因為指的是此時此地尚不知甲骨文中有此字。可是，說不定明天就有位權威學者跳出來，說，在商朝，就有此字出現啦──根據新挖到的甲骨片。
而且，就算殷商時沒有此字，也不意味當時還沒有這個動作。
這，也就是說，一個民族，要等文化更成熟些，一切體制運轉得合軌合轍些，才會發展出一套字來形容自己那有意無意的行為方式。
到底這個動作在中國的土地上做了多久？我認為，「趨」字和它的特殊含義至少在東周已有了──而這個行之三千年的古代肢體動作，好像就要很奇怪地斷在我們這一代的手裡了。我當然無意叫大家都來學習並恢復這個動作──但至少，也要知道一下吧！
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